Presentación del proyecto Educación para la Ciudad

Fundamentado en los principios del proyecto Educación para la Dignidad, se ha pensado en construir vías de acción para la implementación de una formación ciudadana. La ciudadanía es vista como algo que puede y tiene que construirse desde nuestra realidad, por lo que la propuesta educativa para Caracas, está inmersa en el complejo sistema de relaciones que la constituyen; tomando en cuenta sus carencias y potencialidades.

Aunque es considerada la necesidad de mayor inversión en el área educativa, el mejoramiento de la misma no es el producto directo de su incremento. No existe una relación causal. Si destinan cuantiosos recursos para la educación, sin tener en cuenta que el problema de nuestro país, y principalmente de nuestra ciudad, es fundamentalmente de orden ético, se derrocharía la inversión en medidas efectistas sin relevancia social.

Por esta razón, el proyecto pensado para Caracas se construye sobre la base de un cambio sustancial en la dinámica de la clase. Convertir el aula en un recinto de sujetos activos, participativos, creativos y productivos, que diariamente ejerciten la democracia, como sistema de vida, sintiéndose responsables por su destino y el de los suyos.

Para tal fin, además de las sugerencias de orden institucional que se le hacen a la Alcaldía, en relación con las políticas educativas, culturales, de salud y ambientales, se diseñó un programa de formación para los Directores, Supervisores y Docentes de las escuelas distritales. Este programa concibe al docente como sujeto activo, potenciando sus calidades creativas, productivas y profesionales.

En este escrito se presenta el proyecto Educación para la ciudad, incluyendo cada una de las sesiones que conformaron el curso que se le dictó a directores, supervisores y docentes de las escuelas de la Alcaldía. Esta presentación sigue el siguiente esquema:

1- Institución donde se aplica el proyecto:

2- Nombre del proyecto:

3- Introducción: breve fundamentación teórica del proyecto.

3.1- La Dignificación de la Persona.

3.2- La Cohesión Social y Comunitaria

3.3- La Pertinencia de los Aprendizajes

3.4- La interacción constructiva

4- Justificación: hace referencia a las condiciones que justifican la aplicación del proyecto.

5- Propuestas, instrumentos y áreas de acción: sugerencias a nivel de políticas públicas educativas y formas para su implementación en determinadas áreas.

5.1- Ambiente:

5.2- Arte y educación:

5.3- Los CIECO (Centros de Integración Escuela - Comunidad)

5.4- Informática y computación:

5.5- Salud:

5.6- Deporte y recreación:

5.7- Seguridad, convivencia, vialidad y auxilio cívico:

5.8- Coordinación universidades - escuelas - comunidades

6- Formación de docentes: presenta el sistema de formación profesional sugerido por TEBAS, para la transformación de la práctica educativa.

6.1- Estrategias metodológicas propuestas para la formación de docentes:

6.1.1- Procedimientos de Interacción Constructiva:

6.1.1.1- Problematización:

6.1.1.2- Discusión en grupo:

6.1.1.3- Trabajo individual (segunda instancia reflexiva):

6.1.1.4- Puesta en común:

6.1.1.5- Cierre:

6.1.1.6- Trabajo individual (tercera instancia reflexiva):

6.1.1.7- Recapitulaciones y sistematizaciones:

7- Estrategias de evaluación:

7.1- La técnica del portafolio

8- Referencias bibliográficas:

9- Programa de sesiones del curso para supervisores, directores y docentes: son 18 sesiones diseñadas para el personal directivo y docente de las escuelas de la Alcaldía Metropolitana. Dichas sesiones constan de las siguientes partes:

9.1- Propósito de la actividad:

9.2- Conceptos asociados

9.3- Recursos

9.4- Procedimiento:

9.5- Bibliografía:

1- Institución donde se aplica el proyecto:

Proyecto educación para la ciudad

Este proyecto fue redactado para la Secretaría Autónoma de Educación Distrital (SAED). La idea era formar al personal directivo y docente de las escuelas de esta institución para el desarrollo de un proyecto de educación ciudadana.

Los planteamientos generales y principios son como siguen:

2- Nombre del proyecto:

Curso: Hacia una Educación para la Dignidad

Introduccion PROYECTO EDUCACIÓN PARA LA CIUDAD.

Secretaría de Educación Alcaldía Metropolitana.

TEBAS. Centro de Investigaciones Educativas

Curso: Hacia una Educación para la Dignidad

3- Introducción

Concebimos la ciudad como un sistema humano de alta complejidad. Es una manera de vivir del hombre que se acumula, estructura y organiza generando progresivamente una vasta red de relaciones, símbolos y creencias que podemos llamar sistema o cultura.

Ética es el corpus de esas relaciones, es lo que hace y permite que ese sistema, que esa cultura se conserve cohesionada como tal. De tal manera que cuando hablamos de crisis o ruptura ética nos referimos a la inexistencia, pérdida o extravío de los valores o referentes que le dan cohesión y sentido a ese sistema, a ese conjunto, a esa cultura.

Valores o referentes que permiten identificar al otro y sus acciones como integrante del mismo conjunto y que, por lo tanto, le exigen consecuencia con esos valores y referentes para la preservación y prolongación de la vida, de ese conjunto, de la ciudad, para este caso.

De allí que podamos afirmar que para esta ciudad el problema fundamental que hay que atender es de orden ético. Atiende a la necesidad de integrar y conservar a la ciudad como un conjunto correspondiente y cohesionado donde sus integrantes se sientan legítimos, en condiciones de exigir y ser exigidos, de respetar y ser respetados.

Caracas no tiene las condiciones básicas para que se le pueda concebir como sistema adecuado para la vida humana. Parte de un País sin proyecto, migraciones violentas y continuas, cursos de producción económica y cultural espasmódicos e impropios, grave ilegitimidad marca el vivir y el actuar: en la propiedad de la tierra y la vivienda, en la constitución de las familias y el reconocimiento de filiaciones, en las maneras del trabajo y el comercio.

Buena parte de los habitantes viven en casa y tierra ocupada, constituyen familias no nucleares con hijos "naturales", trabajan en la economía "informal" y aprenden y se educan "en la vida". Un mundo ilegitimo, que no por tal es ilusorio o ajeno.

Hay, entonces, que legitimar la ciudad y sus habitantes. Con una acción diferente a la acción civilizadora y "reductora" de los conquistadores que suponía la negación del indio para aceptarlo. Legitimar aquí significa el reconocimiento de realidades culturales, sociales y económicas a partir de las cuales hay que sistematizar las pautas de esa legitimación, mucho más que tratar de llevar la ciudad a un arquetipo de ciudad occidental.

Así, debe establecerse la propiedad legal sobre el rancho y la tierra que ocupa, la identidad y documentación de todo niño independientemente de su origen o cuadro familiar, el estatuto familiar sin limitaciones por su peculiaridad, el reconocimiento social y económico de las muchas maneras de trabajar, producir y comerciar con las limitaciones que la moral y el derecho ajeno obligan. La acreditación y reconocimiento de las muchas maneras que se han tenido y que, ahora crecientemente, se tienen de aprender.

Esta legitimación y reconocimiento del otro es recurso sólido para disminuir tensiones y abrir vías. Para el establecimiento de una base común que comprometa y constituya a todos los habitantes como ciudadanos, con el deber comprometido para construirla, conservarla y mejorarla como cosa propia y de todos.

Desde conceptos como estos proponemos un Proyecto Educativo para la Ciudad que se concentraría en cuatro propósitos que por su condición tienen carácter desencadenante de otros procesos y a los cuales convergerían los diferentes cursos de acción social: la salud, el deporte y la recreación, la seguridad, la preservación del ámbito ecológico.

3.1- La Dignificación de la Persona.

El venezolano no se percibe como sujeto de su propia realización, de su propio curso.

Historia, gobiernos, petróleo y desventura lo han educado para la espera y la contemplación. Quiere leer en cualquier discurso una promesa y una dádiva. Con un hombre así poco se puede hacer y construir. Ninguna diseño económico, ningún proyecto político que deje de lado este requisito ético tendría futuro.

La solidez ética de la persona, su calidad de sujeto para comprender, aprender y emprender es el punto de partida imprescindible, y es allí donde está nuestra mayor carencia.

Dignificar al venezolano es llevarlo a esa condición de sujeto valido para proyectos y empresas, y esto tiene que ver con el trato que se le da en la calle en la familia y en la escuela, en ambientes gratos y sanos, con servicios que funcionen, cuando se le respeta y obliga a participar, cuando se le dan derechos y se le exigen deberes y cuando ese ejercicio es evaluado, reconocido y calificado.

3.2- La Cohesión Social y Comunitaria

Como hemos ya mencionado, es cosa distintiva de nuestra historia las migraciones y los batidos sociales. El último desplazamiento, presionado por la ilusión petrolera y una magra y superficial industrialización, llevó la concentración urbana de un 25% a poco más de un 92% en los últimos 60 años. Un violento proceso que se traduce en desarraigos, extravío de valores y referentes y severa desintegración social.

Este cuadro genera otra condición ética: la inexistencia de comunidades cohesionadas y estructuradas que puedan asumir, como sujetos colectivos, las imprescindibles tareas del funcionamiento social. En esa condición todo, nuevamente, se espera del gobierno.

Activar las fuerzas constructivas y productivas de la sociedad pasa por la cohesión y estructuración de sus comunidades y esto es una acción con alta carga educativa.

3.3- La Pertinencia de los Aprendizajes

La acción educativa se distingue de la simple socialización por su intencionalidad. El educador, padre, gobernante, comunicador o maestro tiene la intención de generar ciertas actitudes, comprensiones o comportamientos. No siempre esas pretensiones educativas coinciden con los intereses y cualidades del educando, de su comunidad o de su país. Es lo que llamamos falta de pertinencia de un aprendizaje propuesto.

Darle pertinencia a los aprendizajes supone, por lo contrario, que se propongan aquellos que, por una parte tengan que ver con las cualidades, con el acervo del que aprende, que estén en continuidad con lo que él ya tiene, de manera que puedan ser comprendidos y construidos por él mismo. Por otra parte deben corresponder a las necesidades personales y sociales, para la producción económica y cultural de su comunidad y del país.

3.4- La interacción constructiva

La manera de aprender tiene que ver tanto con el refuerzo de la calidad ética de quien aprende como con la profundidad y propiedad de lo aprendido.

Un aprendizaje superficial, más parecido a un entrenamiento que a una formación, resulta poco válido para su empleo flexible o adaptativo a las diferentes circunstancias del desempeño social o productivo.

Hablamos entonces de unas prácticas pedagógicas que obliguen la participación, la interacción social, el ejercicio profundo de la democracia como inmediatez y cotidianidad.

Llamamos interacción constructiva a una forma de educación y aprendizaje que implica al juego social y participativo, a la comunicación y juego grupal, a la concepción del aprendizaje como un proceso constructivo que se ejerce desde esa participación y juego social.

Cada momento de la Interacción Constructiva incluye la redacción de una opinión o reflexión, en diversas instancias: la más elemental es la opinion

Individual: cada participante escribe (o dibuja) su opinión, desde sus propios recuerdos o experiencias, sobre el problema propuesto. La siguiente es la Reflexión Elaborada. Luego de la discusión en grupo y contando con el apoyo de sus compañeros, cada cual vuelve a escribir sobre el Problema, con ideas y argumentos más elaborados. La Reflexion Documentada es un producto más acabado que el participante elabora con calma, en su casa o biblioteca, con apoyo de otras consultas y literatura. En todos los casos se busca profundizar y precisar los aprendizajes a la par que se desarrolla la capacidad para comunicarse por escrito.

4- Justificación

A los anteriores propósitos se agregan condiciones instrumentales: ambiente de cambio y organización promotora del cambio.

Los cuatro propósitos enunciados serían irrealizables sino están acompañados de un ambiente y voluntad política y de opinión que incorpore a todos los actores sociales de manera que se logre una gran presión social y un gran apoyo económico y funcional a los principales ejecutores del proceso de cambio y gestión educativa.

De igual manera, el proceso de inicio, la ruptura de las inercias que resisten el cambio, el mantenimiento a largo plazo de las acciones de cambio y su seguimiento y evaluación tienen que ser realizadas por una organización e instrumentos de la mejor calidad y formación.

A todo lo anterior hay que anteponer requisitos previos básicos. Uno, los efectos de una acción educativa y, más aún, de su cambio, no son perceptibles a corto plazo. Esa condición no hace la educación atractiva al discurso político que requiere habitualmente de cosas brillantes y de gran apariencia que sacien el dragón electoral. Es común oír hablar de educación, pero es escasa la disposición a aceptarle en su gran complejidad y en su alta necesidad de inversión.

En consecuencia, deben abordarse las siguientes características genéricas, presentes en todo el sistema educativo nacional y sus instituciones para que se pueda generar un verdadero cambio educativo:

-Larga experiencia en el trabajo educativo, especialmente en escuelas situadas en barrios de población con escasos recursos económicos.

Personal docente con credenciales académicos mayores que lo habitual en el país, preocupación por ello en el equipo directivo y los convenios laborales.

-Organismos de Dirección hipertrofiados.

-Caída matricular.

-Baja relación media docente - alumno.

-Historia de relaciones gremiales muy confusa.

-No percepción de la acción educativa más allá del ámbito formal de las escuelas.

-Poca pertinencia de los aprendizajes.

-Inexistencia de una política de personal.

-Desproporción entre la capacidad establecida en credenciales académicos de los docentes y la calidad de educación proporcionada.

-Irregularidad, inseguridad e insuficiencia en los aportes financieros.

-Ausencia de un proyecto educativo.

-Situación deficiente de la planta física y dotaciones.

-Excesiva atención por parte del personal de dirección y supervisión por las tareas administrativas en desmedro de lo académico.

Programas de Acción

Los programas corresponden al diseño y/o ejecutorias de cursos de acción del Proyecto Educación para la Ciudad que por su carácter inicial y/o circunstancial no requieran la asignación de un personal o instancia organizativa permanente, sin que ello signifique que puedan llegar a transformarse en cursos de acción o políticas permanentes.

5- Propuestas, instrumentos y áreas de acción:

5.1- Ambiente:

Educación para la mejora y conservación del ambiente.

-Se diseñará y desarrollará en colaboración con el -Ministerio del Ambiente, parques y otras agencias públicas o privadas de intereses y acciones convergentes a ésta, pero con especial atención a los problemas y requerimientos ambientales de la ciudad de Caracas.

-Promoverá la presencia en las discusiones ordinarias de las escuelas de los temas o problemas ambientales.

-Recuperará la celebración del Día del Arbol como fecha simbólica y de acción conservacionista.

-Propiciará la acción conjunta con los medios de comunicación y otros actores.

5.2- Arte y educación:

Se diseñará y desarrollará, conjuntamente con el CONAC, Museos, INAF, Sistema de Orquestas, Teatros, etc. Un programa de educación y participación en el arte que implique a todos los habitantes de la ciudad y en especial a la reinserción del arte a la actividad escolar.

Se propiciará la existencia de Redes Y Membresías en las escuelas y comunidades correspondientes a los museos, centros de arte, orquestas, etc.

Que propicie compromisos y la formación de las personas en la producción y disfrute del arte.

5.3- Los CIECO (Centros de Integración Escuela - Comunidad)

-El CIECO será el instrumento principal de promoción del PEC desde la base.

-Es un espació dentro de la escuela abierto a las otras escuelas y a la comunidad. A tal efecto se constituirá en cada CIECO un equipo coordinador (seleccionado de entre los maestros actuales) que elaborará programas de trabajo para las siguientes actividades.

-Propiciar la formación continua y en sitio de los docentes y sus alumnos, funcionando como aula modelo para el ejercicio de prácticas de interacción constructiva, diseño de proyectos de aula, uso de bibliotecas y promoción de la lectura, uso de computadoras y otros equipos de apoyo.

-Promoverá y organizará la incorporación de vecinos y gente de la comunidad a actividades culturales y educativas, cursos vocacionales, discusiones y formas diversas de participación en la gestión y mejoramiento de la comunidad y la escuela.

-Propiciar la reinserción social y formación en oficios de los niños excluidos del sistema escolar.

-Coordinar la ejecución del PEC y todos sus programas en el ámbito de escuelas y comunidades.

-Servir de base de operaciones para la acción de estudiantes y pasantes universitarios (según programa especial) a los diversos cursos de acción social.

-Propiciar la integración y coordinación de la acción social con las agencias respectivas (salud, seguridad, deporte, recreación, etc.) en torno a la educación.

-Propiciar la cohesión y estructuración de la comunidad circundante a cada escuela para la concepción y realización de Proyectos Comunitarios (tradiciones, ambiente, seguridad, salud, etc.).

5.4- Informática y computación:

Incorporar a las diferentes líneas de acción, programas y procesos, la concepción y la práctica que se deriva de los equipos y programas para el manejo cibernético de la información y la comunicación.

Esto supone tanto el conocimiento técnico del manejo de esos equipos y programas como su uso adecuado en centros de dirección y planificación y su uso regular en los ambientes de aprendizaje para la obtención y procesamiento de informaciones y otros recursos. Se creará un equipo que atienda conjuntamente:

Los aspectos técnicos de compra, suministro y mantenimiento de equipos y programas.

El mantenimiento y actualización constante y preventiva.

La investigación y seguimiento de su uso adecuado.

La formación del personal para su uso y mantenimiento

Recursos audiovisuales:

En íntima colaboración con el programa de Informática y Computación funcionará un equipo para la producción y recopilación de recursos audiovisuales: videos, periódicos y carteleras, fotografías, multimedia.

Este equipo estudiará la calidad y uso de estos recursos procurando su dotación a las aulas y ambientes de aprendizaje.

Apoyará a la Unidad de Seguimiento y Evaluación de decisiones, procesos y programas para la obtención y sistematización de recaudos, registros y testimonios de los proyectos en desarrollo.

5.5- Salud:

La promoción integral de la salud (incluyendo problemas con drogas, alcohol, tabaco, etc.) a través de la educación y con los niños buscando la coordinación e integración con las agencias de salud local: ambulatorios, puestos de salud, medicaturas, etc.

Investigar, proponer y realizar un proyecto integral de educación para la salud.

Propiciar el desarrollo de programas de salud: Evaluación y prevención en las escuelas.

5.6- Deporte y recreación:

Promover la formación y participación en el deporte la recreación con el uso intensivo de las escuelas y sus instalaciones y recursos para los estudiantes y las comunidades.

Coordinar con otras agencias estas actividades.

5.7- Seguridad, convivencia, vialidad y auxilio cívico:

La seguridad de las personas tanto en relación con los delitos y delincuentes como a su propio comportamiento y convivencia con los demás en las casas, calles, comercios, servicios públicos, transportes y vehículos debe ser promovida como acción educativa, desde las escuelas, medios de comunicación y en todos los ambientes.

-Propiciar la acción educativa en la prevención y actitud ante catástrofes y emergencias.

-Coordinar con otras agencias estas actividades.

Atención a jóvenes excluidos

-Estudiar y atender el difícil problema de la reinserción social y productiva de los niños excluidos del sistema educativo.

-Diseñar cursos de acción en esa dirección para ser realizados conjuntamente con los CIECO y con otras agencias.

5.8- Coordinación universidades - escuelas - comunidades

Los institutos de educación superior existentes en la ciudad de Caracas deben considerarse participantes de este proyecto.

A tal efecto se procurará:

A) La realización de estudios en investigaciones sobre la ciudad en sus diversos órdenes históricos, sociales, económicos, culturales, geográficos y ambientales que puedan servir al Proyecto de la Ciudad y a su acción educativa.

B) La participación de sus profesores y estudiantes en pasantías y en las diversas líneas de acción que aquí se promueven.

C) La formación en campo de investigadores y estudiantes.

Para los efectos anteriores funcionará un equipo de diseño y coordinación que trabajará conjuntamente con representantes de las diversas universidades e institutos de educación superior para canalizar esa participación hacia el CIECO, escuelas y comunidades.

Se establecerán sistemas para el seguimiento y evaluación de esas actividades y su eventual valor académico.

6- Formación de docentes

La formación y actualización de los maestros habitualmente se encuentra atribuida a las propias escuelas, a las autoridades educativas municipales, regionales o nacionales y a las universidades e institutos pedagógicos. Proponemos una institución que está en la escuela, en el sitio de trabajo, pero que no es "escolar". Diseña sus programas de trabajo en atención a la demanda específica de los docentes más que a los propósitos ministeriales. Se beneficia de la institucionalidad universitaria otorgando credenciales y autoridad académica.

Es continua y a largo plazo, en lugar de cursillos y talleres eventuales y aislados, operada y dirigida al mismo nivel de la escuela.

Es a través del CIECO, concebido como una institución permanente, que se puede dar la formación y actualización de los maestros.

Actuaría como un importante recurso para el Cambio Educativo incluyendo un importante desempeño de la Institución Educativa en atención a los maestros, a las comunidades y a los jóvenes excluidos de ella misma.

Formas específicas de estos alcances serían:

Incorporación de los maestros de la propia escuela y de la Red de Escuelas vecinas a un proceso de formación y actualización continua y en sitio diseñado y realizado con criterios pedagógicos y estrategias coherentes con las que deberán realizarse en sus correspondientes aulas de clase. Estas actividades de formación y actualización serán acreditadas y reconocidas de manera tal que puedan conducir a titularidades y licenciaturas que signifiquen ascensos profesionales y económicos.

A través de un convenio con la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (CEPAP) y Fundatebas (UCV) se desarrollaría el proceso de Licenciatura en Educación.

6.1- Estrategias metodológicas propuestas para la formación de docentes:

6.1.1- Procedimientos de Interacción Constructiva:

6.1.1.1- Problematización:

Se presenta un enunciado problematizador que puede ser: información desencadenante; información pertinente; instrumento pertinente; poema; gráfico; foto o ilustración; cuento; video; actuación, teatralización, mímica; objeto o experimento; charada o adivinanza; programa de actividades; otros.

Trabajo individual (primera instancia reflexiva): Exposición escrita (en ciertas situaciones puede ser con manualidades, teatralización, dibujo o gráfico) que exprese lo que el participante piensa o percibe del problema planteado desde su propio acervo, sin consulta de ningún tipo. Es el acto de compromiso del participante con el problema y el ambiente.

6.1.1.2- Discusión en grupo:

Lectura o presentación ante el grupo de cada una de las opiniones individuales. Uno de los integrantes del grupo es nombrado coordinador de la discusión. Otro es nombrado relator, quien deberá escribir el informe de lo que el grupo discutió con las opiniones convergentes o divergentes que se plantearon. Esa relación o resumen será presentada eventualmente en la puesta en común.

6.1.1.3- Trabajo individual (segunda instancia reflexiva):

Cada participante reelabora brevemente su proposición ahora consultándola con otros participantes.

6.1.1.4- Puesta en común:

Cada relator lee su informe de grupo, luego de lo cual se abre la discusión. Uno de los participantes es nombrado coordinador de la discusión.

6.1.1.5- Cierre:

El coordinador, facilitador o especialista hará una recapitulación de la discusión, precisando lo visto o aprendido y proponiendo o introduciendo el siguiente problema.

Todos los materiales producidos individualmente se agregan a l portafolio individual. El facilitador de estudios discutirá regularmente con cada participante su contenido.

6.1.1.6- Trabajo individual (tercera instancia reflexiva):

Cada participante reelabora en casa su proposición, argumentándola y enriqueciéndola con toda la discusión habida más indagaciones bibliográficas, documentales o experimentales que pueda hacer.

6.1.1.7- Recapitulaciones y sistematizaciones:

Cada cierto tiempo el coordinador de estudios, en discusión en común hará un recuento de todo lo tratado hasta entonces, precisando conceptos y logros, estableciendo faltas o deficiencias, haciendo explícitas las relaciones que hay entre los diferentes problemas abordados.

7- Estrategias de evaluación:

Para finalizar el curso, cada participante entregará el portafolio al facilitador.

7.1- La técnica del portafolio

Es un recurso que contribuye a fundamentar los registros y las observaciones realizadas. Está concebido como la colección de trabajos de todo tipo hechos por el estudiante o grupo, organizados en carpetas, sobres grandes, cuadernos, cajas, que evidencian el producto y que se pueden usar como testimonio del crecimiento y evolución del estudiante en cualquier curso o asignatura, así como para apreciar la madurez alcanzada durante el período.

Resultan útiles para evaluar el crecimiento personal e intelectual de un estudiante en cuanto a: comprensión, coherencia en las ideas, habilidad para expresarse, actitudes hacia la investigación, disposición a dar y a compartir con el compañero, responsabilidad, entre otros.

Representa además una herramienta útil para la autoevaluación la cual facilita al estudiante explorar su propio progreso durante la situación de aprendizaje.

El análisis del contenido del portafolio deberá ser compartido entre el maestro, el alumno y su representante. Esta interacción lleva al estudiante a recibir comunicación de retorno acerca de cómo ocurre el proceso de adquisición de destrezas, actitudes y conocimientos, cuáles herramientas podrían tener valor para mejorar su actuación o ejecución, al mismo tiempo le permite al maestro estar presente e ir registrando los avances de los estudiantes durante el aprendizaje.

¿Qué Debe Contener el Portafolio?

Primera instancia reflexiva (opinión individual): Después de la presentación de un enunciado problematizador, el participante elabora una exposición escrita en la cual expresa lo que piensa o percibe del problema planteado desde su acervo, sin consulta de ningún tipo.

Segunda instancia reflexiva (reflexión elaborada): Luego de leer y discutir ante el grupo cada una de las opiniones individuales, cada participante reelabora su proposición consultando con otros participantes.

Tercera instancia reflexiva (reflexión documentada): Cada participante reelabora en casa su proposición argumentándola y enriqueciéndola con toda la discusión habida, más indagaciones bibliográficas, documentales o experimentales.

Cada actividad a ser realizada en el curso debe verificarse en los siguientes pasos:

-Discusión de la actividad:

¿Qué vamos a hacer?

¿Qué vamos a aprender?

¿Podemos hacerlo?

¿Cómo y con qué vamos a hacerlo?

¿Cómo lo evaluamos?

-Plan de trabajo: Procedimiento

-Asignar tareas.

-Presentación del producto elaborado en la actividad.

-Balance de lo que aprendimos.

-Correlación con los temas del programa

-Evaluación

8- Referencias bibliográficas:

Espinal, A. (2000). El docente ante el cambio educativo en La Cosecha del Tebas.

Caracas: Fotolito Félix C.A.

Esté, A. (1996). El Aula Punitiva. Maracaibo: Ediciones Astro Data S.A.

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. (Comp.). Caracas: fotolito Félix C.A.

Esté, A. y Brazón, M. El arte de hacer proyectos en La Cosecha del Tebas.

Caracas: Fotolito Félix C.A.

Silva, M. (2000). La evaluación de la persona y sus aprendizajes en La Cosecha del Tebas. (Comp.) Caracas: Fotolito Félix C.A.

9- Programa de sesiones del curso para supervisores, directores y docentes:

9.1- Las Flores Del Camino. Sesión Nº 1

9.1.1- Propósito de la actividad:

Brindar elementos de carácter vivencial que permitan a los participantes reflexionar sobre la interacción constructiva.

9.1.2- Conceptos asociados

Dignidad, Interacción Constructiva, Pertinencia de los Aprendizajes, Cohesión.

9.1.3- Recursos

Los participantes deben traer flores, hojas secas, palillos, palitos, piedras pequeñas, semillas, conchas, goma de pegar, hojas blancas, marcadores de colores, témpera, pinceles, tijeras, tirro.

9.1.4- Procedimiento:

Trabajo Individual: Cada participante elabora un texto con los materiales traídos. La intención es generar un ambiente de incertidumbre al formular la premisa: deben elaborar un texto con los materiales traídos. Esto lleva a que los participantes pregunten ¿cómo lo hago? ¿hago un cuento? ¿un dibujo? ¿una poesía? ¿un collage? El facilitador promueve la creatividad y la diversidad al plantear la existencia de una gama de textos que posibiliten el trabajo en el aula; más allá de los textos escritos. No hay un único esquema de creación.

Trabajo Grupal: Se conforman grupos para compartir las producciones individuales y generar a partir de allí una propuesta grupal que los integre.

Puesta en Común: Cada grupo muestra su producción, explicando cómo fue el proceso de negociación, la participación, el aporte personal de cada uno de los miembros del grupo en el proceso de construcción y la comunicación. Se pretende reflexionar sobre el sentido de la democracia en el grupo.El facilitador destaca en la puesta en común, el papel de los relatores, cómo se lleva la relatoría, ésta ha de expresar la discusión y confluencia de opiniones de todos y no de quien hace la relatoría.

Reflexión Individual: A raíz de la experiencia vivida, reflexione por escrito, sobre las implicaciones de esta forma de abordar la construcción de los aprendizajes a partir del acervo de cada quien y su implementación en el aula.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1996). El Aula Punitiva. Maracaibo: Ediciones Astro Data S.A.

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: UCAB

9.2- La Otra Clase. Sesión Nº 2

9.2.1- Propósito de la actividad: Esta actividad pretende problematizar al docente sobre su práctica pedagógica.

El aprendizaje supone participación e interacción. Realización del sujeto en la interacción consigo mismo y con los otros. Participación que genera dignidad y al mismo tiempo dignifica en la constatación que hace el sujeto de su capacidad de realizar por las mismas realizaciones que logra (Esté, 1999).

9.2.2- Conceptos asociados: Conceptos propósitos del proyecto Educación para la Dignidad: Dignidad, Interacción Constructiva, Pertinencia de los Aprendizajes, Cohesión.

9.2.3- Recursos

Hojas blancas, rotafolios, papel bond, video la Otra Clase, lapiceros.

9.2.4- Procedimiento:

1.Presentación de la primera parte del vídeo: LA OTRA CLASE.

2.Reflexión individual sobre las siguientes preguntas:

2.1. Describe y comenta sobre las imágenes presentadas en el vídeo.

2.2. Reflexiona sobre la participación del docente y el alumno.

2.3. ¿Qué crees que pasa con el aprendizaje que se imparte en las escuelas?

2.4. ¿Qué se aprende y cómo se aprende?

2.5. Desde tu posición como docente, ¿cuál sería tu aporte ante la situación planteada en el vídeo?

3. Discusión grupal: Cada participante expone su reflexión individual al grupo.

Luego se inicia el intercambio de ideas y puntos de vista.

4. Reelaboración de la proposición individual y redacción de las conclusiones por parte del relator de cada mesa.

5.Presentación de la segunda parte del vídeo: LA OTRA CLASE.

6.Puesta en común: Cada grupo expone su relatoría. Discusión de las conclusiones presentadas.

7.Cierre de actividades.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1996). El Aula Punitiva. Maracaibo: Ediciones Astro Data S.A.

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones U.C.A.B.

9.3- Viaje Al Fondo De Un Artefacto. Sesión Nº 3

La actividad consiste en desarmar y armar. Juego con artefactos de uso común o juguetes que se pueden desarmar, reparar o utilizar sus partes para construir a su vez otros objetos.

Se trata de incentivar a la utilización de herramientas manuales, así como favorecer el intercambio de opiniones que aporten un conocimiento sobre el uso y funcionamiento interno de los objetos, su reparación o tal vez la creación de nuevos objetos mecánicos o artísticos partiendo de un artefacto.

9.3.1- Propósito de la actividad:

Esta actividad pretende problematizar al participante con relación a la comprensión de la utilidad inmediata de lo que se aprende en la escuela, a la constatación del hombre como usuario y creador de instrumentos, a fomentar el análisis para la investigación del mundo circundante, a reforzar el papel del grupo y la contrastación de puntos de vista como elementos esenciales para la construcción del conocimiento.

9.3.2- Conceptos asociados:

Instrumento, pertinencia por continuidad, continuidad cultural, pertinencia por utilidad y pertinencia de los aprendizajes.

9.3.3- Recursos:

Objetos fáciles de desarmar y armar: Grifos, electrodomésticos como planchas, licuadoras, secadores de pelo etc., lámparas etc., relojes, cámaras de fotografía, accesorios de computadora, juguetes mecánicos, teléfonos. Destornilladores, alicates,pinzas, martillos, cuchillos, llaves inglesas, exactos, rotafolios, hojas de papel, lápices, creyones.

Procedimiento

1. Cada grupo de participantes, se subdivide en grupos de tres o de cinco. ( Conviene que cada uno de los participantes trabaje con un artefacto, pero en caso de que no sean suficientes, podrá realizarse la actividad en pequeños grupos con un solo artefacto.)

2. A cada participante, (o grupo) se le entrega un artefacto y se les dan las instrucciones siguientes:

"Ustedes van a desarmar este objeto, y van a describirlo señalando sus partes. Deberán describirlo por escrito o hacer un dibujo que plasme cómo ven el objeto. Si no conocen los nombres de las piezas pueden inventar nombres para ellas, por su forma, color, material de que está hecho o cualquier otra referencia que los identifique. Luego, van a armar nuevamente el aparato, Si no pueden o no quieren repararlo, armarán con sus piezas otro artefacto como una escultura o un juguete y describirán su uso y propósito. Cualquier cosa se vale.Todo el procedimiento utilizado para armar y rearmar el objeto deberá elaborarlo por escrito. Seguidamente y en función del ejercicio, escriba sus reflexiones individuales, desarrollando los siguientes conceptos:

Instrumento

Pertinencia por continuidad. Continuidad Cultural

Pertinencia por utilidad

Pertinencia de los aprendizajes

3. Luego de que cada participante haya concluido su trabajo, se realizará la presentación en el grupo grande. Cada individuo expondrá sus experiencias en el trabajo realizado y sus reflexiones acerca de los términos

Una vez terminadas las exposiciones, se pasará a la reelaboración individual sobre el significado del trabajo realizado: Los descubrimientos, aprendizajes pertinentes, uso de herramientas, el papel del grupo en el aprendizaje.

Quedaría para la casa la elaboración de la reflexión documentada.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

9.4- Organicemos Una Tela Informativa. Sesión Nº 4

El propósito explícito consiste en organizar, con trabajos escritos de los maestros, una tela informativa.El propósito implícito consiste en propiciar la formación de los docentes en el uso de recursos sencillos (tipográficos y audiovisuales) para estimular la organización de la información, para comunicar un proyecto o una fase de su proceso.

9.4.1- Propósito de la actividad

Promover formas diversas de participación para la realización de una tarea común.

Promover la cohesión y estructuración del grupo a propósito de un acto creativo.

Comunicar un mensaje producido en forma grupal.

Organizar un mensaje para comunicarlo.

Explorar la fuerza comunicativa de diversos recursos de comunicación.

Introducir al grupo en el conocimiento de la comunicación como forma de promover

un proyecto de cambio educativo.

9.4.2- Conceptos asociados:

Cohesión, lenguaje y comunicación, formatos comunicativos (prensa, poesía, clasificados, ensayos),

9.4.3- Recursos:

Materiales: una tela de dos metros de alto por dos metros de ancho, papel bond, varios escritos: artículos, comentarios, editoriales, mancheta, poemas producidos por los participantes, goma de pegar papel, tijeras.

Avisar con al menos un día de anticipación, que cada participante deberá llevar por escrito o un artículo, o un poema, o una editorial, o una mancheta, o un instructivo, o una descripción, o una narración, o un manifiesto, o una publicidad, o una convocatoria, o un diálogo, o una obra de teatro, referidos a las formas de hacer un cambio educativo en la escuela.

9.4.4- Procedimiento:

El mediador introduce la actividad destacando la importancia del uso del lenguaje para comunicar estados o fases de un proceso de cambio educativo en la escuela y la importancia de organizarlos de manera que cumplan su función comunicativa. Para ello existen diversas maneras de disponer los recursos comunicativos, y maneras diversas de ejercer y lograr el acto comunicativo. La radio, la prensa, la TV, la cartelera, son formas o medios de este propósito. La idea es que cada participante escoja lo que más le convenga a su gusto o capacidad para el logro de la actividad.

Se pide a los participantes que intercambien los productos realizados. Concluido el intercambio, proceden a organizar lo traído dentro de la tela. Se puede decidir ubicar la tela en un sitio de la escuela.

Reflexión individual: Escribir 300 palabras para responder:¿Cómo se puede organizar la información para comunicar el cambio educativo dentro y fuera de la escuela?

Discusión:

Cada participante lee a su grupo la reflexión personal. Cuando todos terminan, discuten los puntos en disputa y profundizan sobre los puntos en común.

Puesta en común:

Cada grupo presenta los principales aspectos de su discusión mediante la voz de un relator que lee para todos los grupos los acuerdos y desacuerdos de su equipo.

El participante deberá escribir la reflexión elaborada.

La propuesta documentada

El participante deberá hacer un escrito no mayor de dos cuartillas donde reflexione sobre el propósito de la comunicación para el cambio educativo.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Gandulfo de Granato, María Azucena et al. 1992. El juego en el proceso de aprendizaje. Buenos Aires: Humánitas.

9.5- En Busca del País Escondido. Sesión Nº 5

El nombre de esta actividad se debe al hecho de que el país que inventen está escondido dentro de ellos. Es el descubrimiento de sus propias inquietudes y deseos de realización personal y grupal.

9.5.1- Propósitos generales de la actividad:

1. Involucrar al participante al proceso de aprendizaje - productivo en ejercicio de todas las facultades de su cuerpo, dándole la posibilidad de poner en forma sus sueños individuales y colectivos a través de símbolos (nombre del país, Himno, Bandera, Escudo, etc.); así como crear el ambiente de los grupos para el trabajo orientado por proyectos.

2. Cohesionar grupos a partir de símbolos de identidad (nombre de país, bandera, escudo, canción, Etc.).

3. Incrementar la capacidad comunicativa y expresiva del participante en su totalidad a partir del tránsito por diversidad de lenguajes (la poesía, el canto, la pintura, la escritura, la dramatización) y la comunicación o interconexión entre todos ellos en una sola experiencia interactivo - constructiva.

4. Estimular la creatividad de los participantes a través del uso de los múltiples lenguajes, del uso de su cuerpo y de los recursos expresivos facilitados.

5. Potenciar la capacidad de crear situaciones a partir del ejercicio lícito de la fantasía, posibilitando el espacio para la construcción de utopías individuales y colectivas, siendo - el despertar el imaginario hacia el país deseado un paso indispensable para la reconstrucción de un país.

6. Darle sentido al acto de leer y escribir, creando un ambiente donde esto forma parte de la comunicación real.

7. Propiciar el compromiso social y nacional de los participantes.

9.5.2- Propósito específico de la actividad:

Esta actividad pretende problematizar a los participantes en relación con el trabajo en grupo, la cohesión y estructuración de los mismos. Así como del papel de los símbolos en este proceso. Para facilitar la reflexión de los participantes en las fases de la interacción constructiva, los participantes pueden responder a estas preguntas en la instancia individual:

1.¿Qué importancia tiene la Cohesión del grupo en la producción de un proyecto colectivo? ¿Qué papel juegan los símbolos en este proceso.

2.¿Cuál es el sueño o utopía que ves reflejado en el país creado por tu grupo?

9.5.3- Conceptos asociados:

Dignidad, Cohesión, trabajo en grupo, país.

9.5.4- Recursos:

Papel bond, creyones, témpera, pinceles, cartulina, tijeras, pega, rotafolios, revistas, tirro.

9.5.5- Procedimiento:

1. Cada grupo de quince a veinte participantes será subdividido en tres o cuatro grupos de cinco participantes.

2. A cada equipo se le entregará su material y se le pedirá que busquen un área del local para trabajar. Luego se le indicará el procedimiento a partir de la siguiente consigna:

"Cada uno de los grupos conforma un país, pero no un país de los que todos conocemos, es un país nuevo, ustedes deberán inventar un país, cuyo nombre no figure ni en el globo terráqueo ni en ningún programa de los que están de moda. Ese país deberá tener un mapa o representación gráfica, deberán señalar de alguna manera las características resaltantes de su país en cuanto a la manera de ser de su gente, sus costumbres, clima, geografía, ecología, economía, y otras cosas que ustedes consideren. Luego de elaborar la caracterización de su país en una hoja grande, en forma de un dibujo colectivo - trabajo que es estrictamente grupal - deberán expresar en una Bandera, un Escudo y un Himno Nacional, que también inventarán, todas estas características. También relatarán una breve historia (de dónde venimos). Una vez hecha la simbología de su país, elaborarán su acta constitutiva (normas a seguir en el país y proyecto - hacia dónde vamos)".Luego de que cada subgrupo termine su creación, se realizará la presentación al grupo, la cual consistirá en una exposición de lo que es su país. En ésta, deberá mostrar sus símbolos patrios, explicando el significado de cada uno.De esta forma, tenemos los siguientes pasos para la elaboración de esta actividad:

-Parte lúdica: invención del nombre y caracterización del país en forma gráfica (trabajo estrictamente grupal).

-Elaboración de símbolos y relato breve de la historia (El grupo puede dividirse el trabajo).

-Una vez convenido "A" y "B", uno o varios integrantes del grupo elaborarán el acta constitutiva.

-Exposición de cada país ante el grupo y el coordinador.

3. Una vez terminada las exposiciones, se pasará a la reflexión individual sobre el significado del trabajo grupal, la cohesión, el proyecto y el valor de los símbolos para la integración.

Posteriormente se hará la discusión grupal.

Reelaboración y relación del trabajo grupal.

Puesta en común o plenaria.

La reflexión documentada se hará en casa.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. (Comp.). Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.6- El hombre como proyecto. Sesión Nº 6

9.6.1- Propósito de la actividad:

Reflexionar sobre la propia historia, la situación actual y lo que se propone hacer. La idea es iniciar la discusión sobre la importancia del proyecto (s) en diferentes dimensiones de la vida, esto es, el proyecto como persona, como país, como escuela y como aula.

9.6.2- Conceptos asociados:

Proyecto, Dignidad y Cohesión. El proyecto: ruptura de las inercias -- compromiso -- cohesión

9.6.3- Recursos:

Hojas, bolígrafos, papel bond, rotafolios, marcadores, tirro.

9.6.4- Procedimiento:

1. El facilitador indaga con los participantes sobre los siguientes planteamientos: ¿Qué es un proyecto? ¿Cuáles son las condiciones requeridas para el diseño de un proyecto? ¿Qué es un proyecto personal? Se toman notas de la discusión y se llegan a algunas ideas básicas sobre el tema.

2. A partir de lo anterior cada participante realiza una reflexión por escrito, sobre sí mismo, atendiendo a los siguientes interrogantes:

-¿Quién soy? Alude a la caracterización.

-¿De dónde vengo? Implica la historia del sujeto.

-¿Hacia dónde voy?

-Proyecto.

El texto elaborado deberá incluir estos planteamientos de forma global para ser leído en la discusión en grupo.

Escribe un texto donde reflexiones sobre las relaciones que pueden haber entre la resistencia al cambio, el compromiso, la cohesión y el proyecto como validación del sujeto y organizador de los esfuerzos del mismo.

3. Discusión grupal. Cada participante expone su reflexión individual al grupo. Luego se inicia el intercambio de ideas y puntos de vista.

4. Reelaboración de la proposición individual y redacción de las conclusiones por parte del relator de cada mesa.

5. Puesta en común: Cada grupo expone su relatoría. Se abre la discusión de las conclusiones presentadas.

6. La reflexión documentada se hará en casa.

Nota: Para las sesiones siguientes se debe leer El arte de hacer proyectos en la Cosecha del Tebas.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. (Comp.). Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.7- El Proyecto de Escuela.Sesiones Nº 7 y 8

Se abordará el problema del Proyecto de Escuela usando como recurso el juego y el trabajo de creación grupal. La plataforma de esta actividad es la que se usó en : "En busca del país escondido". Sólo que en este caso los participantes inventarán una escuela con su caracterización, su historia, proyecto general y sus proyectos específicos. Esta actividad es para ser realizada en dos sesiones.

9.7.1- Propósito general de la actividad:

Problematizar a los participantes en relación con los componentes fundamentales para la creación de un proyecto pedagógico de escuela. La importancia de éste para la cohesión, la ruptura de las inercias y la promoción del trabajo comprometido y pertinente dentro de las escuelas .

9.7.2- Conceptos asociados:

Proyecto, proyecto de escuela, proyectos generales y específicos.

9.7.3- Recursos:

Papel bond, creyones, rotafolios, cartulina de colores, tirro, La Cosecha del Tebas (El Arte de hacer Proyectos).

9.7.4- Procedimiento:

1- El mediador inducirá a la caracterización de la escuela por medio de la siguiente consigna:

"Nosotros somos una escuela de la Alcaldía Metropolitana, tenemos una población un tanto particular, así como también unos problemas y a su vez unos recursos bastantes particulares. Estamos ubicados en una zona bastante particular de la ciudad. ¿Cómo somos?, ¿ Cómo es la comunidad, el vecindario? vamos a ver." (El grupo escoge una de las escuelas de los que están presentes para trabajar sobre ésta.)

En este primer momento, el mediador nombra a alguien del equipo que anote todas las características mencionadas por los participantes. Esto es un momento de expresión libre, participación y deliberación de todo el grupo sobre quiénes somos como escuela. Luego de que el anotador escriba todo lo acordado sobre quiénes somos (caracterización del barrio donde estamos ubicados, tipo de población en relación con las edades, sitio de procedencia, relación con la escuela, cultura local, costumbres, tradiciones y símbolos).

2- Se pasará a subdividir al grupo en subgrupos: a) Los que se encargarán de construir la maqueta de la escuela, su barrio y los alrededores. b) Otro grupo construirá los símbolos del mismo. c) Quienes escribirán la historia de su escuela, inserta en la historia de su comunidad. De la misma forma, escribirán algunas de las peculiaridades de su gente, sus docentes y las actividades que comúnmente realizan en esta escuela. d) Quienes elaborarán el himno.

3- Una vez terminada la fase de creación grupal, se expondrán los productos de cada equipo en el grupo.

4- Se pasa luego a la reflexión individual sobre la importancia de cada uno de los componentes fundamentales de un proyecto de escuela, trabajados en esta Sesión: a) características físicas de la escuela; b) ubicación geográfica; c) ámbito ecológico; d) historia y cultura; e) situación actual; f) símbolos; g) ámbito social (vecindario); h) ámbito económico, fuentes de trabajo, producción.

En esta reflexión se abordará la importancia de estos elementos para la concepción de un proyecto general y unos proyectos específicos. ¿Qué importancia tiene la pregunta que interroga por el quiénes somos en la construcción de un proyecto de escuela?

5- Se pasa a la discusión grupal.

6- Luego se reelabora después de discutir.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual

Bibliografía:

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. (Comp.). Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.8- El Proyecto de Aula Sesiones Nº 9 y 10

Se abordará el problema del Proyecto de Aula usando como recurso el juego y el trabajo de creación grupal. La plataforma de esta actividad es la que se usó en: "En busca del país escondido". Sólo que en este caso los participantes se tomarán a sí mismos como aula.

9.8.1- Propósito de la actividad:

Problematizar a los participantes en relación con los componentes fundamentales para la creación de un proyecto pedagógico de aula. La importancia de éste para la cohesión, la ruptura de las inercias y la promoción y la organización del trabajo comprometido y pertinente dentro de las aulas.

9.8.2- Conceptos asociados:

Proyecto, proyecto de escuela, proyectos generales y específicos. Diferencia entre tema y proyecto.

9.8.3- Recursos:

Papel bond, creyones, rotafolios, hojas blancas, cartulina de colores, tirro.

9.8.4- Procedimiento:

El mediador inducirá a la caracterización del aula por medio de la siguiente consigna:

"Vamos a tomarnos a nosotros como aula de clase y para elaborar nuestro proyecto, responderemos a las siguientes preguntas:

a.- ¿Qué me gusta?

b.- ¿Qué me preocupa?

c.- ¿Qué necesito aprender?".

En este primer momento, el mediador nombra a alguien del equipo que anote todas las características mencionadas por los participantes.

Esto es un momento de expresión libre, participación y deliberación de todo el grupo sobre quiénes somos como aula (sujetos de un determinado grupo, escuela y comunidad). Luego de que el anotador escriba todo lo acordado sobre quiénes somos.Se pasará a subdividir al grupo en subgrupos:

1- Los que se encargarán de redactar el proyecto general del aula, propósitos

generales del grupo como comunidad de aprendizaje.

2- Los que escribirán la historia de grupo.

3- Los que redactarán los proyectos específicos.

Para la realización del proyecto general y los proyectos específicos, los subgrupos deberán comunicarse. Es decir, el grupo que realiza la redacción del proyecto general de aula, debe estar en contacto con el equipo que realiza la caracterización y los que hacen la historia.

Asimismo, los que redactarán los proyectos específicos, a lo largo de un año, estarán en pleno contacto con los autores del proyecto general de aula y con los proyectos de escuela.

El proyecto general, es lo que define al aula. Éste no cambia; mientras que los proyectos específicos varían quincenal, mensual, trimestral, semestral o anualmente de acuerdo al status de realización del proyecto general.

El facilitador pondrá atención en la consonancia entre los proyectos específicos y el proyecto general. Así como también en la creación del proyecto general y la caracterización del aula y su historia. El proyecto general debe ser pertinente a lo que somos.

Una vez terminada la fase de creación grupal, se expondrán los productos de cada equipo en el grupo.

Se pasa luego a la reflexión individual sobre la importancia de cada uno de los componentes fundamentales de un proyecto de aula: historia, situación actual y propósitos generales y específicos.

La pregunta desencadenante de la reflexión puede ser a partir de la actividad realizada: ¿Cuáles son los componentes fundamentales de un proyecto pedagógico de aula? Reflexiona sobre la importancia de cada uno de ellos.

Una vez terminada la reflexión individual, se pasará a la discusión en grupo. Luego se hará la relatoría y la reelaboración de la reflexión elaborada.

La reflexión documentada se hará en casa.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias

de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. (Comp.). Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.9- Recapitulación. Sesión Nº 11

En el procedimiento derivado del concepto - propósito Interacción Constructiva se establecen varios momentos que dan cuenta de la manera cómo los sujetos participan en el proceso de construcción de aprendizajes significativos.

Los momentos aludidos son: Trabajo individual, trabajo grupal y puesta en común. Ellos tienen que seguir un orden secuencial, lo importante es que estén presentes en los ambientes de aprendizaje.

La recapitulación es un cuarto momento del procedimiento, similar a la puesta en común, sólo que aquí se consideran varias sesiones de trabajo para llegar a elaboraciones y/o comprensiones de mayor alcance conceptual, es decir, se pretende crear síntesis de los procesos vividos y para ello se utilizarán una variedad de manifestaciones tales como; exposiciones, diagramas, esquemas, teatro, danza, poesía, artes plásticas.

9.9.1- Propósito de la actividad:

Se pretende que el participante comience a establecer las conexiones entre los conceptos - propósitos que sirven de marco teórico al proyecto Educación para la Ciudad, y las maneras de trabajar que se desprenden de estos. Con esta actividad se busca evaluar el nivel de construcción conceptual de cada participante y su capacidad de interacción con los textos.

Generar una visión de conjunto del proceso de aprendizaje iniciado en este taller, así como la percepción de la continuidad de éste.

Conceptos asociados:

Conceptos propósitos, proyecto de escuela, de aula, tela informativa, trabajo en grupo, portafolio.

Para esta actividad se requiere: Producción propia: Todas las reflexiones individuales, opináticas y documentadas, así como también la última recapitulación. Los proyectos de: vida (biografía), país, escuela y aula.

9.9.2- Procedimiento: El facilitador realiza una revisión sobre los aspectos trabajados destacando las actividades más resaltantes, los conceptos asociados y los aportes de las discusiones desarrolladas. Cada participante elaborará un ensayo documentado de cinco cuartillas, estableciendo la relación de los conceptos propósitos: Dignidad, Cohesión, Pertinencia de los aprendizajes e Interacción Constructiva con la noción de proyecto aplicada a la educación. Explicar la relación entre el proyecto de vida y los proyectos de escuela y de aula. De alguna manera se responderá a la pregunta que interroga por la función ética y pedagógica del trabajo por proyectos, así como también la influencia de esta nueva manera de trabajar, sobre la concepción general de la pedagogía. Cada grupo expondrá las producciones obtenidas del trabajo realizado en las sesiones anteriores explicando los procesos de construcción y elaboración de sus productos. Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión indiviual.

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (1996). El Aula Punitiva. Maracaibo: Edic. Astro Data S.A.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.10- Comunidad y Escuela. Sesión Nº 12

Se abordará la caracterización de la comunidad usando como recurso la reflexión sobre sus componentes constituyentes.

9.10.1- Propósito de la actividad:

Problematizar a los participantes en relación con los componentes y características fundamentales de la comunidad circundante a la escuela y su importancia para integrar la escuela con la comunidad.

Sugerir la importancia de la investigación social, sus métodos y técnicas para la promoción del cambio educativo.

9.10.2- Conceptos Asociados:

Comunidad, cultura, relación individuo - colectivo en una comunidad, la escuela y el sentido de pertenencia.

9.10.3- Recursos:

Papel y bolígrafo o lápiz, rotafolios, el libro: La Cosecha del TEBAS.

9.10.4- Procedimiento:

El mediador inducirá, con una pregunta, a la caracterización de la comunidad donde funciona la escuela escogida para el proyecto de aula y el proyecto de escuela.

En este primer momento los participantes del grupo nombran un relator que escriba las características mencionadas por los participantes de acuerdo a la siguiente pregunta:

¿Cómo es la comunidad donde funciona la escuela en cuanto a pobladores, religión(es), instituciones, ámbito ecológico, geografía e historia, lenguaje y medios de comunicación, momentos y sitios de encuentro social, seguridad, trabajo y producción económica y cultural?

Se pasará a subdividir el grupo para trabajar las implicaciones que tiene la anterior caracterización para integrar la escuela con la comunidad. Los grupos se organizan para desarrollar uno de los siguientes temas:

-Pobladores de la comunidad, ámbito ecológico, geografía e historia de la comunidad.

-Instituciones de la comunidad, trabajo, producción económica y cultural.

-Lenguaje y medios de comunicación de la comunidad.

-Religión(es) de la comunidad.

-Momentos y sitios de encuentro social de la comunidad.

Cada grupo integrará y profundizará las caracterizaciones realizadas al principio de la actividad para cada uno de los problemas seleccionados. Luego se intentará explicar cómo la caracterización realizada afecta la integración de la escuela con la comunidad.

Una vez terminada la fase de creación grupal, se expondrán los productos de cada grupo.

Se pasa luego a la reflexión individual sobre ¿qué es una comunidad?, la importancia de cada uno de los componentes de la comunidad, a saber: el ámbito ecológico, las fiestas, la religión, los medios de comunicación, el lenguaje, la historia, sus pobladores e instituciones, trabajo y producción económica y cultural, y la importancia del conocimiento de dichos elementos para integrar la escuela con la comunidad.

Una vez terminada la reflexión individual, se pasará a la discusión de grupo. Luego se hará la relatoría y la reelaboración (reflexión elaborada).

Esquema de actividades de la Sesión:

1. Caracterización de la comunidad.

2. Los grupos se organizan y desarrollan los temas.

3. Exposición de los productos de cada grupo.

4. Reflexión individual.

5. Discusión de grupo.

6. Relatoría y reelaboración (reflexión elaborada).

7. Reflexión documentada en casa.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.11- Centro de Integración Escuela Comunidad (CIECO). Sesión Nº 13

Una experiencia para contribuir a la Cohesión Social

El trabajo consiste en continuar la reflexión sobre comunidad. En esta ocasión se aborda el CIECO (Centro de Integración Escuela Comunidad) por ser una de las líneas fundamentales de trabajo del proyecto Educación para la Dignidad.

Su aplicación adquirirá matices propios y características de acuerdo a las condiciones organizacionales del contexto de las escuelas donde se aplique.

9.11.1- Propósito de la actividad:

Reflexionar sobre el CIECO como posibilidad para revertir la ruptura de inercias a favor de crear un espacio donde escuela y comunidad se encuentren en un juego de relaciones que les permita reconocerse y a partir de allí diseñar acciones para atender los temas, problemáticas e intereses comunes.

Elaborar orientaciones básicas sobre las condiciones requeridas para el funcionamiento de los CIECO en las escuelas de la Alcaldía Metropolitana.

9.11.2- Conceptos asociados:

Concepto de CIECO, Cohesión, líneas de trabajo, integración escuela comunidad.

9.11.3- Recursos:

Papel bond, hojas de papel, rotafolios, lápices.

9.11.4- Procedimiento:

El mediador introduce la actividad destacando la importancia del CIECO como instrumento a partir del cual se lleva a cabo el Proyecto de la Alcaldía Metropolitana.

Problematización individual: ¿Dónde vivo ¿Dónde trabajo? ¿Cuál es mi relación con la comunidad?

Se pide a los participantes que representen gráficamente el lugar donde viven (dibujo, plano, croquis), igualmente representen el lugar donde son docentes. La intención de esta actividad es la reflexión sobre temas como: ¿Cuál es el trayecto para desplazarme desde mi casa a mi lugar de trabajo? ¿Cuánto tiempo dura ese trayecto? ¿Cuántos kilómetros separan mi casa de mi trabajo? ¿De qué manera influye ser habitante (activo - comprometido) de la comunidad donde se ubica la escuela donde trabajo? ¿Qué hago en mi comunidad: trabajo, compras, diversiones, amistades, salud, religión, normas de convivencia, solidaridad, seguridad, etc.? ¿Es necesario vivir en una comunidad para comprenderla? Si no vivo en una comunidad, ¿cómo la conozco?

Pequeños grupos:

Concluida la elaboración del trabajo individual se conforman grupos para compartir ¿de qué me doy cuenta al hacer la representación gráfica?, ¿qué descubro de mi relación con la comunidad al realizar esta actividad?

Cada grupo presenta los principales aspectos de su discusión.

Reflexión individual:

El trabajo anterior permitirá profundizar aspectos tales como:¿Cuál ha sido el rol del maestro en el proceso de integración escuela comunidad? ¿Cuáles son los mecanismos de relación entre la escuela y la comunidad y viceversa? ¿En qué medida el proyecto de escuela considera los saberes comunitarios? ¿Cuáles son las condiciones profesionales y humanas requeridas

para asumir la propuesta CIECO: habilidades, competencias, destrezas?

A continuación se ofrece una definición del CIECO según el documento Proyecto Educación Para La Ciudad (2º versión ampliada, enero 2001).

El Centro de Integración Escuela Comunidad(CIECO)

El CIECO será el instrumento principal de promoción del Proyecto Educación para la Dignidad desde la base. Es un espacio dentro de la escuela abierto a las otras escuelas y a la comunidad. A tal efecto, se constituirá en cada CIECO un equipo coordinador que elaborará programas de trabajo para las siguientes actividades:

-Propiciar la formación continua y en sitio de los docentes y alumnos, funcionando como aula modelo para el ejercicio de prácticas de interacción constructiva, diseño de proyectos de aula, uso de bibliotecas y promoción de la lectura, uso de computadoras y otros equipos de apoyo.

-Promoverá y organizará la incorporación de vecinos y gente de la comunidad a actividades culturales y educativas, cursos vocacionales, discusiones y formas diversas de participación en la gestión y mejoramiento de la comunidad y la escuela.

-Propiciar la reinserción social y formación en oficios de los niños excluidos del sistema escolar.

-Coordinar la ejecución del Proyecto. y todos sus programas en el ámbito de escuelas y comunidades.

-Servir de base de operaciones para la acción de estudiantes y pasantes universitarios (según programa especial) a los diversos cursos de acción social.

-Propiciar la integración y coordinación de la acción social con las agencias respectivas (salud, seguridad, deporte, recreación, etc.) en torno a la educación.

-Propiciar la cohesión y estructuración de la comunidad circundante a cada escuela para la concepción y realización de Proyectos comunitarios (tradiciones, ambiente, seguridad, salud, etc.).

Finalizada la reflexión individual, se pasará a la discusión en grupo. Posteriormente, se efectuará la relatoría, la puesta en común y la reelaboración.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

Olivares, A. (2000). Centro de Integración Escuela Comunidad: una experiencia para Contribuir a la cohesión escolar en La Cosecha del Tebas. (Comp.). Caracas: Fotolito Félix C.A.Quintana, J. Y Gómez R. (2000). Centro de Integración Escuela Comunidad: sitio para El encuentro y la reflexión en La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.12- El trabajo del maestro. Sesiones 14 y 15

Se abordarán las repercusiones que tiene el trabajo del docente y su práctica pedagógica de aula.

9.12.1- Propósito de la actividad:

Problematizar al maestro sobre su práctica pedagógica y su incidencia en el aula, el trabajo con los niños, la pertinencia de los aprendizajes.

9.12.2- Conceptos asociados:

Condición ética del maestro. Vocación, desempeño profesional .

9.12.3- Recursos:

Vídeo de La señorita Olga, lápices, papel bond, rotafolios.

9.12.4- Procedimiento:

Reflexión individual en torno a la siguiente cuestión:

¿Cómo es la práctica pedagógica del maestro?¿Por qué no cambia la práctica pedagógica del maestro a pesar de la cantidad de cursos que reciben? (Alcances y limitaciones de estos cursos). ¿Qué ideas tenemos para el cambio y la transformación de nuestra práctica pedagógica?

Lectura y discusión de las reflexiones individuales.Puesta en común y relatoría.Reelaboración de la reflexión individual.

Presentación del video La Señorita Olga. Sesión 15 :

Reflexión individual en torno a la práctica pedagógica presente en el video, trascendencia en la vida de sus alumnos y vigencia de la película.

Lectura y discusión de las reflexiones individuales (trabajo grupal).Puesta en común y relatoría.Reelaboración de la reflexión individual.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.-

Bibliografía:

Espinal, A. (2000). El docente ante el cambio educativo en La Cosecha del -

Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.13- ¿Cómo se aprende en la escuela?. Sesión Nº 16

9.13.1- Propósito de la actividad:

Con esta actividad se busca problematizar a los participantes en relación con la pertinencia de las tareas y asignaciones que se realizan en clase.

9.13.2- Conceptos asociados:

Pertinencia de los aprendizajes, interacción constructiva.

9.13.3- Recursos:

Una guía de ejercicios de matemática, fotocopiada de un texto de básica, un extracto de un registro etnográfico, que ilustre el lugar de las tareas en la escuela, lápiz, papel, borrador y sacapunta.

9.13.4- Procedimiento:

1- A cada participante, el facilitador le entregará el extracto del registro etnográfico y una hoja de ejercicios de matemática.

2- El participante leerá el registro y luego procederá a resolver el ejercicio de matemática en 10 minutos. En esta actividad es importante que el facilitador presione con el tiempo.

3- Una vez terminada la actividad, el facilitador les pregunta a los participantes cómo se intieron.

4- Inducir a la reflexión individual con la siguiente pregunta: ¿Qué sentido tienen las actividades que realizamos en función de la construcción del aprendizaje, la pertinencia y la tarea como ejercicio dentro y fuera del contexto escolar?

Las tareas y ejercicios de clase. Pertinencia de los aprendizajes

Lo que se presenta a continuación es el extracto de un registro etnográfico de una escuela de Educación Básica. Un registro etnográfico es una relación escrita de lo que se observa en un grupo; en este caso, un grupo escolar. En el Tebas, usamos estas notas de campo, realizadas en un lenguaje descriptivo, para estudiar cualitativamente lo que ocurre en los salones de clase. Ésta es una de nuestras herramientas.

Lee el siguiente extracto para que reflexiones sobre las tareas y los ejercicios de clase.

Básica 2,36 E-11 A

La docente copia en la pizarra, los niños también, pero en su cuaderno. La docente lee de un texto y copia, ahora todos callan y se ocupan sólo de copiar la tarea.La docente dice: "¡Alberto ¿por qué no estás copiando?!" - Alberto buscaba un sacapunta prestado.En la pizarra, la maestra había copiado el siguiente texto:

"...las emociones son manifestaciones de alegría, amor, tristeza, miedo, etc. Las emociones pueden ser agradables y desagradables, las emociones nos producen alegría, rabia, risa, amor, temor, llanto y pesar. Todas las emociones van siempre acompañadas con gestos o movimientos del cuerpo. Debemos expresar libremente nuestras emociones y sentimientos tal como los sentimos sin fingirlos"

Básica H2,43 E-11 A

-Luego de que les lee el contenido de lo que está escrito en la pizarra, da la siguiente orden: "saquen el libro de Lengua, página 13; hagan silencio" para que realicen la actividad.

(Texto utilizado por la docente y los niños: "Enciclopedia Popular Escuela Básica tercer grado publicaciones populares Deiba ).

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A., y Brazón, Ml. (2000). El arte de hacer proyectos. Caracas: Fotolito

Félix C.A.

Esté, A. (1994). El aula punitiva. Caracas: Tropykos

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: UCAB.

9.14- Ritualización del saber versus pertinencia de los aprendizajes. Sesión Nº 17

Merton, (1944) citado por Esté (1999) habla de ritualización del saber cuando lo fundamental de los saberes transmitidos o los comportamientos inducidos al estudiante atienden más a su fidelidad, permanencia y promoción dentro del sistema educativo y el orden social que le es relativo, que a su solidez subjetiva o al uso eventual de esos saberes o destrezas en el trabajo productivo en lo cultural o económico.

Por su parte Esté (1999) define la pertinencia en función de la validez que tenga un saber, acción, habilidad o destreza para el logro de un fin propuesto.

Un aprendizaje será válido en la medida que exista relación, continuidad cultural o congruencia con las esperanzas o necesidades del niño, su familia o su nación. A la luz de este principio, se parte del testimonio del niño, de lo que trae y conoce para avanzar hacia la reflexión y desarrollo del conocimiento con objeto de organizarlo, profundizarlo, enriquecerlo y desarrollar el saber.

9.14.1- Propósito de la actividad:

Con esta actividad se busca problematizar a los participantes en relación con la pertinencia de los aprendizajes que se realizan en el aula.

9.14.2- Conceptos asociados:

Pertinencia de los aprendizajes, interacción constructiva.

9.14.3- Recursos: Para esta actividad se requiere:

Papel bond, hojas de papel, fotocopia del material a ser representado por cada grupo.

9.14.4- Procedimiento:

-Se divide el grupo en cinco.

-Tienen 30 minutos para leer el material y preparar la representación.

-A cada grupo se le entrega un extracto del Aula -Punitiva (1994) para ser representado haciendo uso de su creatividad y recursos.

-Elaboración de la opinión individual (1º instancia reflexiva).

-Reflexión grupal sobre la problematización presentada.

-Puesta en común: reflexión sobre pertinencia de los aprendizajes versus ritualización del saber.

-Reelaboración de la opinión individual (2º instancia reflexiva).

-Reflexión documentada (3º instancia reflexiva).

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Escenarios a ser representados

1.-"El docente escribe en el pizarrón: Area: estudios Sociales, Educación Familiar y Ciudadana. Los niños sacan sus cuadernos y escriben lo que está en la pizarra. Luego enseña una lámina pidiéndole a los niños que la interpreten. Ésta muestra un niño que mete una moneda en una alcancía. De la alcancía salen cuatro flechas: una hacia una casa, otra hacia una familia, otra hacia un graduando con toga y birrete y la última hacia un barco. Los alumnos tienen muchas dificultades para hacer la interpretación. El maestro los ayuda y vuelve a explicar sobre el ahorro, ahora... insiste en la ventaja de su práctica... El docente dice a los niños: Ahora vamos a copiar algunas conclusiones sobre el ahorro. Escribe en el pizarrón ventajas del ahorro y comienza a dictar."

2-."Los niños continúan copiando la fecha... Los niños se preguntan cuál es el título. La docente sigue afuera. La docente pregunta. ¿qué fecha es hoy?, varios niños responden y ella escribe la fecha y el lugar en el extremo izquierdo de la pizarra. ¿Qué grado? Cuarto. ¿Qué sección? Sección E. Dicta: La tradición... aparte... la tradición... y se pasea por las filas y sigue dictando. Le dice a un niño: - Jorge, ¡levanta la cabeza, no tienes que estar acostado! Hace énfasis en la letra "ve", lee en el libro y pasea por las filas. Y dice: ¿Están escuchando, no?

Los niños están agrupados de dos a tres. La docente los manda a separarse para iniciar la prueba de historia. Escribe en la pizarra: área: prueba del tercer lapso de historia: - Menciona los gobernadores Welsers de Venezuela (la docente les indica que

dejen tres líneas entre pregunta y pregunta, donde cabrán las repuestas).

¿Qué son capitulaciones? (Un niño pregunta):

¿Cuántas líneas maestra?

La maestra responde:

Cuatro para cada una.

La docente continúa escribiendo en la pizarra:

¿Quiénes fueron los Welsers?

¿En qué consistió el Tratado de Tordesillas?

Un niño se levanta para preguntar si su respuesta es correcta. La maestra le dice que sí. Otro niño entrega la hoja. La docente la observa y dice: - Yo te estoy preguntando gobernadores Welsers, no presidentes de Venezuela. Los demás niños se ríen, incluyendo el niño regañado que así se va a su puesto."

3-.Vino otro niño a leer.

-La energía... (gagueando).

-El docente le dice: Bien, hasta ahí, ¿de qué trata la lectura?

-El niño responde: De la energía hidroeléctrica.

-El docente le dice: ¿Qué más, quién lo ayuda?, -¡Luis!

-El niño dice: Las fuentes subterráneas. El docente agrega: Fundamentalmente son los ríos. En Venezuela tenemos grandes ríos como el Caroní, donde está una represa. Muy bien, otro alumno. (El niño que siguió lee bien. Pronuncia bien. Respeta las normas de pronunciación).

Otro niño leyó acerca de la sal. (Este niño lee lento). El docente le pregunta:

-¿De qué trata?

-El niño responde:

-De cómo se refina la sal. Los seres humanos no pueden vivir sin sal.

-El docente pide un voluntario, pero nadie se para. Entonces amenaza:

-¡Si no hay voluntarios llamo yo!..."

-"Luis pega una lámina en el pizarrón y comienza a preguntar:

-Tú, Martín, ¿qué son accidentes?

-Martín responde:

Es cuando uno se cae o se golpea sin culpa.

-Okey, ¿y tú Natalí?

-Bueno es cuando uno va por la carretera y pierde el control.

-¿Y tú Antonio, qué puedes decir?

-Es cuando uno toma un medicamento y se envenena.

-Ajá, ¿tú Nelson?

-Cuando uno choca la bicicleta con una piedra y se voltea.

-Okey.

-Maestra, ¿podemos hacer dramatizaciones con cada una de las cosas dichas y otras que investiguemos? La maestra responde: - ¡Claro! ¿Cómo se imaginan que podemos hacerlo? Varios niños proponen traer de sus casas los materiales para la representación. Comienzan a repartirse los papeles. Se agrupan para hacer los guiones y la manera cómo van a hacerlo. Suena el timbre, salen hablando animadamente sobre la clase de mañana.

Nota: Leer para la Sesión 18: La didáctica de la matemática del Dr. Castor Mora en La Cosecha del Tebas (2000).

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y excluidos. Caracas: UCAB.

Esté, A. (1996). El Aula Punitiva. Caracas: Tropykos - Tebas

9.15- La Matemática. Sesión Nº 18

Según Mora (2000) desde los inicios de la década de los años setenta se viene desarrollando en el campo de la didáctica de la matemática una intensa discusión sobre su enseñanza, los métodos, las técnicas, y las dificultades que presentan los niños con esta asignatura en todos los niveles del sistema educativo.

Propósito de la actividad:

-Construir una tradición didáctica para la educación matemática.

-Plantearse el cambio definitivo de la visión que se tiene sobre la matemática

escolar en los programas de enseñanza.

9.15.1- Conceptos asociados:

Didáctica de la matemática.

9.15.2- Procedimiento:

Escribir una individual sobre los siguientes planteamientos:

¿Cuáles son las metas y objetivos de la didáctica de la matemática?¿Con qué cree usted que se relaciona el rendimiento matemático del alumno?¿Cómo puede contribuir la matemática con la formación del alumno?¿Cómo concibe usted la inclusión de la matemática en los proyectos de aula?¿Cómo se relaciona la didáctica de la matemática con otras disciplinas?

Lectura y discusión de la opinión individual en cada grupo de trabajo.

Elaboración de la relatoría.

Redacción de la reflexión elaborada.

Puesta en común.

Reelaboración de la reflexión documentada en casa.

9.15.3- Recursos:

La Cosecha del Tebas, papel bond, hojas, lápices, rotafolios.

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Mora, C. (2000). La didáctica de la matemática en La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.16- Recapitulación. Sesión Nº 19

9.16.1- Propósito de la actividad

Reflexionar sobre las sesiones anteriores sobre: Comunidad y escuela, CIECO, el trabajo del maestro, ¿cómo se aprende en la escuela? La tarea y el absurdo, pertinencia de los aprendizajes, la matemática. Conceptos asociados: Comunidad, cultura, CIECO, vocación, condición ética del docente, interacción constructiva, educación matemática orientada en proyectos, la matemática

9.16.2- Recursos:

Para esta actividad se requiere papel bond, hojas blancas, lápices, rotafolios.

9.16.3- Procedimiento:

Elaboración de la opinión individual (1º instancia reflexiva).

Reflexión grupal sobre los planteamientos.

Posteriormente se pasa a la puesta en común.

Reelaboración de la opinión individual (2º instancia reflexiva)

Reflexión documentada (3º instancia reflexiva).

La reflexión individual se realizará contestando las siguientes preguntas:

¿Qué es la comunidad?¿Cómo se podría dar la integración escuela - comunidad?¿Qué papel tiene el CIECO en las escuelas? ¿Cuáles son sus funciones?¿Para qué se aprende?¿Cómo propondría el mejoramiento y actualización de los docentes?Por qué no cambia la práctica pedagógica del maestro a pesar de la cantidad de cursos que reciben?¿Cómo concibe usted la educación matemática orientada en proyectos?

Asignación: Incluir en el portafolio las tres instancias de reflexión individual.

Bibliografía:

Esté, A. (1999). Migrantes y Excluidos. Caracas: Publicaciones UCAB.

Esté, A. (2000). La Cosecha del Tebas. Caracas: Fotolito Félix C.A.

9.17- Auto evaluación y coevaluación. Sesión Nº 20

9.17.1- Propósito de la actividad:

-Reflexionar sobre el cambio educativo planteado en el curso.

-Convalidar la práctica pedagógica con la metodología por proyectos.

-Problematizar a los participantes en cuanto a generar que los aprendizajes sean pertinentes a la vida del educando.

-Discutir la comprensión de la elaboración del proyecto de escuela, de aula.

-Plantearse la creación de un espacio, físico y virtual, de permanente discusión

acerca del quehacer educativo donde la interacción constructiva sea la base fundamental.

-Sensibilizar sobre la importancia de la investigación social para promover el cambio educativo.

-El grupo como elemento de evaluación.

-La evaluación de la persona y los aprendizajes.

-Reflexión sobre el uso del portafolio: como criterio de evaluación.

Conceptos asociados: Conceptos propósitos del Proyecto Educación para la Ciudad: Dignidad, Cohesión, Pertinencia de los Aprendizajes, Interacción constructiva; proyecto de vida, de escuela, de aula; comunidad, CIECO, matemática, el portafolio, comunicación verbal. Para esta actividad se requiere: Papel bond, rotafolio, hojas blancas, tirro, instrumento de autoevaluación y coevaluación.

9.17.2- Procedimiento:

El facilitador inducirá a los procesos de reflexión individual (autoevaluación) y grupal (coevaluación) a través de los propósitos de la actividad. Aplicación y discusión del instrumento de auto y coevaluación. Cada participante hará entrega de su portafolio para ser evaluado de acuerdo a los lineamientos del curso.

Se otorgará certificado de asistencia y aprobación del curso a todos los que cumplan con los requisitos exigidos por la Universidad Pedagógica Libertador.

9.18- Feria. Sesión Nº 21

La Feria es una actividad muy importante de comunicación, encuentro y coevaluación que permite adquirir informaciones y aprendizajes sobre otros lenguajes, proposiciones y hallazgos logrados por otros participantes o informantes de la actividad educativa.

Es un ambiente que trasciende lo disciplinario, de cohesión institucional que combina lo académico con lo festivo en un tono informal. Puede incluir muestras en carteles, mostradores (stands) de los trabajos y proyectos realizados por los diferentes grupos o individuos así como piezas de teatro o música, experimentos o ensayos.

Se realiza periódicamente cada lapso de estudios o cada vez que se cuenta con productos que pueden exhibirse en espacios seleccionados para ello.

En este espacio para la exposición es deseable la presentación de evidencias como: videos, fotografías, afiches, folletos. También representaciones de la realidad como: maquetas, telas informativas, entre otras.

Es el momento para informar al otro, tanto al par como al facilitador y a la comunidad que asiste a la exposición de lo producido hasta el momento. El elemento sorpresa puede incorporarse, así como otras maneras y modos como: dramatizaciones, teatro de títeres, danzas y otros tipos de manifestaciones artísticas.

La Feria, como se puede apreciar, además de ser un espacio para la evaluación, también se concibe como un sitio de encuentro social en el cual el compartir ideas, trabajos, productos y materiales de todo tipo es valioso; como valiosa es la posibilidad que surge de generar espacios para la reflexión, que nutren a los participantes.

La diversión es otro elemento que no deja de estar presente, porque como en toda feria hay música, comida, espectadores, invitados, alegría, obsequios que preparan los grupos, etc.

La Feria promueve el cambio educativo basándose en los cuatro conceptos-propósitos: la dignidad, porque es un espacio de realización social. Es un proyecto alrededor del cual gira el trabajo de los grupos e incide favorablemente en el proceso de cohesión social. Antes, durante y después de la Feria, la interacción constructiva se encuentra presente. Todo lo expuesto y compartido está enmarcado por la pertinencia de los aprendizajes.

9.18.1- Propósitos específicos de la actividad:

-Mostrar los trabajos realizados por los grupos en el desarrollo del curso.

-Actividad de fin de curso.

9.18.2- Conceptos asociados: Conceptos propósitos: Dignidad, Cohesión, Pertinencia de los Aprendizajes, Interacción Constructiva, trabajo en equipo, comunidad, CIECO, la matemática, portafolio, proyecto de vida, de escuela, de aula.

9.18.3- Recursos: Un espacio amplio y bien organizado con espacio y tiempo asignados para la exposición y presentación de todas las manifestaciones artísticas, culturales, de producción intelectual de los participantes, mesas, sillas, equipo de sonido, TV, VHS, rotafolios, papel bond, tirro, tijeras, hojas blancas, goma de pegar, cartulina, papel lustrillo.

Procedimiento:

-Cada grupo, con anterioridad, prepara material y actuaciones, y lo tiene listo para a ser expuesto en la feria.

-Debe dividirse el trabajo para que tengan oportunidad de compartir con los demás integrantes del curso.

-Todos los grupos se reúnen en la escuela para mostrar lo producido a lo largo de todo el curso en un ambiente festivo, que promueva la cohesión social, el intercambio de experiencias, los proyectos, las manifestaciones artísticas. Cada cual toma nota de todo lo que observa para ulteriores discusiones con su grupo.

-Una vez terminada las presentaciones, deben recoger y limpiar todo el espacio destinado a la feria.