Informe de la Línea de Investigación: Callescuela 1999
Investigadora: Rebeca Gómez.
Presentación de la línea:
Callescuela es la expresión del ejercicio y la puesta en práctica de los cuatro conceptos propósitos que animan el proyecto de cambio educativo (Dignidad, Cohesión, Pertinencia de los aprendizajes e Interacción constructiva.). Es una experiencia de disolución de los límites entre lo escolar y lo vital, el trabajo y el juego, la disciplina y el disfrute, lo tradicional y lo moderno, el grupo y el sujeto, el alma y el cuerpo.
La calle entra en la escuela y la escuela sale a la calle, al encuentro de todo aquello que hasta ese momento había permanecido al margen (religiosidad, tradiciones, costumbres, estilos). Esta interacción transforma a ambos polos de la misma, pues la escuela se desescolariza en la medida en que la calle se adecenta con la presencia de los niños y maestros, que se apropian de un espacio que no tiene cabida para el hampa y la inseguridad.
Lo festivo aquí es la nota distintiva. Es el carácter de lo que somos como pueblo que aflora como manifestación de la necesidad de cambiar la rigidez de las estructuras del sistema educativo. La fiesta irrumpe los modelos de aprendizaje rígidos y permite el paso a la expresión de un ETHOS negado.
En torno a lo festivo, gira lo teatral, lo burlesco, lo político, lo simbólico, lo místico, todas constitutivas de la Callescuela. La creación de escenarios donde se representen escenas conmemorando lo pasado o haciendo burla/crítica de lo presente, constituye lo teatral y burlesco. El carácter comunal de la organización, aparece como alternativo al individualismo sobre el que se organizan los sistemas políticos hegemónicos. La comunidad, no el Estado, ni el individuo, es lo que sale fortalecido, refrescando el ambiente político que se balancea entre el fortalecimiento de cualquiera de estos polos excluyendo el otro, como contrario y antagónico. En este sentido, la vindicación de símbolos tradicionales (El Nazareno), así como la creación de símbolos nuevos, productos del nuevo sistema de relaciones, sirve de instrumento para dicho fortalecimiento basado en la cohesión. Fortalecimiento que es inclusivo, pues no excluye ningún factor de la sociedad (Autoridades, Iglesia, junta de vecinos, amigos de la escuela, alumnos, ex alumnos).
El espacio Callescuela no es un sitio fijo, el juego de palabras usado por la autora, da cuenta de un movimiento, un devenir que no es estanco. No es la calle, tampoco la escuela, es un “entre ambas”, un ir de una a la otra sin quedarse en ninguna. La entrega al cambio que es movimiento y el movimiento que motoriza el cambio.
El siguiente material es un informe presentado por la promotora creadora del concepto en 1999. El esquema de dicha presentación es como sigue:
1- Introducción/ Vinculación con el Proyecto General de Tebas: se sitúa la experiencia en el marco del proyecto general
2- Descripción de la línea de investigación/ Vinculación con las áreas o sub-líneas que integran a la principal: se refiere a la experiencia como línea de investigación, mostrando la relación con las demás líneas de investigación de TEBAS.
3- Importancia de esta línea de investigación: destaca el impacto que representa esta experiencia para el cambio educativo.
4- Propósitos de la línea de investigación: muestra la relación de objetivos que se plantean como línea.
5- Propósitos específicos: destaca las acciones concretas en las que se verifican la realización de los objetivos.
6- Actividades cumplidas y productos alcanzados en el período sep.1998-jul. 1999: balance de lo hecho en este período
7- Comentarios finales: perspectivas de la línea y resultados de lo hecho, efectos de la experiencia.
8- Enlace a fragmentos de la tesis de Rebeca “Callescuela”: extractos escogidos de la tesis, contenida en el CD Sín/tesis, de venta en TEBAS.
9- Enlace a otros sitios relacionados con esta experiencia
10- Enlace a artículos y experiencias relacionado en la misma página.
1- Introducción/ Vinculación con el proyecto general de TEBAS:
Esta línea de investigación se inicia en el año 1996 a la par de la promoción del cambio educativo en las escuelas de Caricuao, específicamente en
la red de escuelas de la urbanización Ruiz Pineda. Callescuela es el término que ahora designa el espacio en el cual se produce la interacción de niños y adultos en
la calle, interacción cuyo objetivo primordial es lo pedagógico y en ese hacer
pedagógico se verifican y fortalecen dos condiciones éticas de los sujetos: la
Cohesión Social y la Dignidad. Salir a la calle, constituye entonces, la posibilidad
de comunicación entre grandes y pequeños; escuela y comunidad; es además el
espacio rico en imágenes en el cual todos los sujetos (niños, padres, vecinos,
maestros) construyen aprendizajes pertinentes. He aquí la vinculación con el
Proyecto general de Tebas, se investiga la propuesta planteada por Educación
para la Dignidad más allá del aula y de la escuela.
2- Descripción de la línea de investigación/ Vinculación con las áreas o sub-líneas que integran a la principal.
Por otra parte esta línea de investigación se conecta obligatoriamente con otra de las líneas de investigación de Tebas: Comunidades Urbanas, en tanto
Callescuela centra su estudio particularmente en las relaciones existentes entre
las escuelas y las comunidades urbanas de las cuales forman parte. Otra de las
líneas con las cuales está íntimamente ligada esta línea es con Interacciones ya
que cada evento de calle es sin duda la interacción de los sujetos no sólo en la
calle sino en las aulas, lugares en los cuales se organizan y evalúan los eventos.
Cada evento de calle es la verificación de la interacción constructiva en sus cuatro
momentos: individual, pequeño grupo, puesta en común y programación. Esta
interacción constructiva la realizan los sujetos como tal y un sujeto colectivo "la escuela". Hablar de Callescuela es también hablar de MANO, ya que en cada
evento de calle se evidencian las manifestaciones artísticas implicadas en esa
línea de investigación: Música, Teatro, Pintura, Narración Oral, entre otras. La
relación de Callescuela con Mediación Comunicativa puede ser múltiple sin
embargo la más evidente y que se resalta en esta oportunidad es el proceso
comunicativo (a través de múltiples vías) que se establece a raíz de los eventos de calle entre los miembros de la escuela, entre cada escuela de la red y entre las escuelas y su comunidad. En cuanto a la línea Salud Callescuela logra vincularse en tanto se contempla la salud como un aspecto preventivo y que complementa la formación integral de los sujetos; la interacción de los sujetos en este nuevo espacio, la callescuela, favorece un estado de plena salud. Y como todas las líneas, Callescuela alimenta y enriquece todo el proceso de seguimiento y evaluación del proceso de cambio educativo por lo cual se vincula directamente a la línea que lleva por nombre Seguimiento.
3- Importancia de esta línea de investigación:
La importancia de esta línea radica en que la ampliación del objeto a investigar inicialmente aporta mayores elementos para la interpretación del hecho social que nos ocupa, por otra parte aporta insumos para abordar a las comunidades que rodean a las escuelas.
4- Propósitos de la línea de investigación:
Como gran propósito general la línea se plantea caracterizar las relaciones que se establecen entre la escuela y su comunidad verificables en los eventos de calle, a partir de la incorporación del acervo de los sujetos en la cultura y dinámica escolar.
5- Propósitos específicos:
Los propósitos particulares atienden a las siguientes acciones: Reportar los eventos de calle que realicen durante el año escolar 1999-2000 las escuelas que participan en el proyecto Educación para la Dignidad pertenecientes al Distrito Escolar No 4. Caracterizar cada uno de los eventos de calle que se realicen. Identificar temas o tópicos que se desprendan de los eventos de calle y que a su vez se consideren de gran relevancia en la profundización del estudio de la Callescuela.
6- Actividades cumplidas y productos alcanzados en el período sep.1998- jul.1999.
Caracterización de cinco eventos de calle realizados en el año 1997: Paradura del Niño Jesús, Carnaval, Vía Crucis por la Salud, La Toma de la redoma de Ruiz Pineda por los derechos del Niño y las Advocaciones de la Virgen. Elaboración de reportes de los eventos de calle realizados en los años 1998 y 1999: Paradura del Niño Jesús 1998, Paradura del Niño Jesús 1999, Carnaval 1998, Vía Crucis por los ancianos 1998, Vía Crucis de acción de gracias 1999, Misterios gloriosos 1999, Evento patriótico: Nuestros Héroes de Independencia 1999. Presentación de ponencia Callescuela: un espacio para la Cohesión en el Seminario Internacional de Investigación organizado por la UPEL, realizado en Barquisimeto (1998) Elaboración de un instrumento con el cual se propone la caracterización de los eventos de calle, basado en el instructivo para la realización de la monografía de la investigación exploratoria acerca de una manifestación cultural residencial popular y/o no popular criolla y/o étnica, tradicional y/o moderna de venezuela (González Ordosgoitti, 1992)
Aplicación de este instrumento a los Eventos del año 1997 Organización de mesa de discusión titulada Callescuela, realizada en Tebas en el marco del Encuentro entre las escuelas del Distrito Escolar No 4 que participan en el Proyecto Educación para la Dignidad y el personal de Tebas (1999) Organización de mesa de discusión titulada Callescuela, realizada en el primer consejo interactivo de docentes celebrado en la U.E.N. Guayana Esequiba. Realización de resumen de ponencia para próxima participación en evento organizado por el IPC acerca de manifestaciones culturales populares residenciales y no populares. Actividades programadas para el período sep.1999-jul.2000 1. Culminación de mi tesis de maestría. Elaboración de manual para la realización de Eventos de Calle, contando con la colaboración del prof. Enrique Alí González Ordosgoitti y del Centro de Investigaciones que él dirige CISCUVE. Organizar una mesa de discusión con el personal de Tebas de manera de problematizar con otros investigadores aceca de la importancia de la línea de investigación y otros tópicos de interés para el grupo. Reportar los eventos de calle que realicen las escuelas del Distrito Escolar No 4 que participan en el proyecto Educación para la Dignidad durante este año escolar 1999-2000. Caracterizar cada uno de los eventos de este año escolar. Identificar tópicos de interés que se desprenden de los eventos de calle y que ameritan ser profundizados por esta línea o por cualquiera de las otras líneas de investigación que funcionan en Tebas. Elaborar un video con el fin de promocionar y divulgar lo relativo a Eventos de Calle. Revisión de material bibliográfico pertinente. Seleccionar por lo menos un día de la semana para dedicar tiempo al estudio profundo de material teórico que de apoyo a la línea
7- Comentarios finales:
Esta es una línea de investigación que por multifocal, amplía las concepciones del cambio educativo, lo ubica más allá del aula, de las escuelas y de las organizaciones e instituciones formales. La Callescuela denota significados en sucesos que antes podían haber pasado desapercibidos. Es el abordaje de un espacio antes anónimo.
Los registros etnográficos de cada evento de calle fueron realizados por la auxiliar de investigación asignada a este sector y deben reposar en Tebas. Además algunas apreciaciones elaboradas por mí se encuentran plasmadas en el informe del semestre enero-julio del que próximamente haré entrega.
Para concluir, considero que la presentación pública de la tesis de maestría Callescuela: Un espacio para la Cohesión, dará la oportunidad de conocer y discutir los significados encontrados en los eventos de calle y de fortalecer aún más a esta línea de investigación.
LOS EVENTOS DE CALLE. Rebeca Gómez. 1999.¿Qué pasa, por qué hay tantos niños en la Calle?... Al encuentro que se produce entre niños y niños, niños y adultos, padres e hijos, maestros y alumnos, escuelas y escuelas, red de escuelas y comunidad es a lo que hoy denominamos en Caricuao, Eventos de Calle. En un nuevo espacio: la Callescuela, la unidad en la diversidad se hace presente en un proyecto mancomunado, reivindicándose así, nuestras tradiciones populares.
En la celebración de la Paradura del Niño Jesús, del Vía Crucis Cristiano, de las Advocaciones de la Virgen, la vida escolar se reconoce como parte de esa vida cotidiana, que alguna vez pudo estar desvinculada; la comunidad comienza a percibir la continuidad cultural entre ella y las instituciones escolares. Se ha producido un cambio, la semilla ha germinado.
Otro Evento: En la Toma de un sitio público: la Redoma de Ruiz Pineda, los niños protestan por sus Derechos, nuevamente la comunidad se estremece; en la callescuela, las aulas vacías significan trabajo escolar, se reivindica al sujeto crítico y participativo.
Los Eventos de Calle son el espacio para conversar, actuar, espectar, opinar, criticar, cantar, reír, caminar, reflexionar; interactuando, los sujetos de cualquier edad, sexo o profesión construyen nuevos saberes, reconstruyen su propia realidad individual y colectiva; allí los sujetos se auto y coevalúan; pero no compiten, cooperan, porque el éxito de cada uno es inevitablemente el éxito de todos. El estado de consciencia que prevalece es el de "ganar, ganar".
Estos Eventos son ya parte de esa historia escolar, que ahora cuenta como protagonista con una Red de Escuelas. Cada escuela se presenta con su acervo, sus características particulares, sus ideas; la percepción global es de una subjetividad colectiva, todas son una: La Escuela. Una escuela activa, que trabaja, en la cual se aprenden cosas pertinentes, de maneras diversas y divertidas. Se ve y se palpa la Cohesión Social. Se vive la condición de
Dignidad.
Las Instituciones de la comunidad local, también participan en los Eventos. La Iglesia encuentra eco en las escuelas, en este proceso de construcción de valores; las escuelas se encuentran con una Iglesia, que ya vive en el tercer milenio, se sienten parte de ella, porque se les parece; se evidencia una institución que las reivindica; que promueve su sentido crítico, reflexivo y su participación, promueve la vivencia sus tradiciones religiosas más allá de los rituales vacíos; cada rito, cada movimiento, cada signo, cobra un significado profundo para los participantes de cada Evento.
La Jefatura Civil se desviste de sus ropajes de autoridad y participa, contando cuentos en un espacio público; apoya la acción escolar, apoya cada esfuerzo que antecedió al Evento. Los participantes perciben una faceta distinta de la autoridad. Se congracian, se reconcilian.
Por su parte, los cuerpos de seguridad local apoyan estos Eventos y brindan desde su diversidad aquello que es pertinente. Los vecinos espectadores fieles, reconocen entre la multitud a hijos, nietos y amigos. Los niños han tomado la calle y es imposible ignorarlos. Por otra parte, los Eventos de Calle han propiciado encuentros interinstitucionales; entre los que se cuentan, los encuentros entre las escuelas y los ancianos. En la actividad todos nos hacemos sensibles al compartir con ambos extremos de la vida. Los niños van al encuentro con el regalo más hermoso que pueden brindar, su alegría; los ancianos regresando nuevamente a la niñez, disfrutan de la fiesta, de este nuevo espacio.
Cada Evento de Calle es el resultado de un esfuerzo mancomunado entre niños y adultos, de muchos días de labor en las aulas, en las escuelas y en las instituciones locales participantes. Nada es improvisado, por el contrario el Evento es el producto final de horas de ensayo, de ideas que se hacen concretas en el trabajo escolar. Al finalizar el Evento, es inevitable que éste retorne de diversas maneras a las instituciones y a los hogares; retorna para ser evaluado, retorna como cansancio físico que satisface, como realización espiritual, como saber construido, como elemento cohesionador, como condición de dignidad reconocida.
Estos Eventos no tienen dueño. En el esfuerzo compartido, cada uno de los participantes pudiese pensar que su idea, que su sueño, que sus propios objetivos se evidencian. En realidad, ya no es posible apropiarse de la autoría de un proceso tan dinámico y complejo; se reconoce que los aportes han llegado por múltiples vías. Como un jardín que nos presenta una gran variedad de flores, producto de una multiplicidad de semillas, un jardín que es de todos, porque todos lo sembramos y cuidamos, porque todos estamos orgullosos de esa gran obra.
En Caricuao, los promotores educativos de Fundatebas, contamos estos Eventos de Calle como la evidencia del Cambio Educativo que se promueve. Es la evidencia de nuestro cambio personal y profesional, es la evidencia de la apertura que hace la escuela a su comunidad, la evidencia de que la Educación es prioridad y responsabilidad de todos, pero más aún, que el cambio es posible porque lo estamos viviendo. Este proceso dinámico y complejo, por su multifocalidad, ha sido una de las aristas de nuestras investigaciones, se ha hecho un seguimiento del proceso pretendiendo que las interpretaciones resultantes sean recibidas por esta comunidad como aporte para este proceso que hemos, desde siempre, llamado "Educación para la Dignidad"
(FUNDATEBAS. La fundación de promoción e investigación del Cambio Educativo de la Universidad
Central de Venezuela)
Prof. Rebeca Gómez Promotora- Investigadora de este Centro.